这一次，塔斯社同样对《后翼弃兵》做出了评价：“为了树立一个伪神，必须将真神踩在脚下。只要伪神一直存在，真神就会被人所遗忘，那时真的就会变成假的，假的也会成为真的。”
俄罗斯将西方媒体的这种行为称为“解构主义宣传”，这是西方媒体在冷战时期最常用的手段，西方媒体对这一手段的应用在苏联解体之后达到了高峰，直到今天仍然屡试不爽。最经典的例子莫过于苏联解体后，美国媒体曾经一度大肆宣传第一个进入太空的女性宇航员是赖德，而不是苏联宇航员捷列什科娃，他们在没有证据的情况下撰写了大量的质疑文章，导致今天欧美许多人认为赖德才是进入太空的第一名宇航员（实际上是第三个）。
类似的操作还有西方媒体在近年来针对二战的大规模宣传，仿佛美国和英国才是二战抗德主力，在潜移默化中对苏联的贡献巧取豪夺，试图改变后世对这场战争的认知，真应了苏联电影《解放》中的那句经典台词，“最后插手打架的人，事后比谁都能吹”。
不过，这次借优秀文艺作品夹带私货的做法算是踢到了铁板。而加普林达什维利状告《后翼弃兵》或许也是一个信号： 舆论战争会在你察觉不到情况下在你身边打响，即便是看似最人畜无害的体育领域，也有可能成为没有硝烟的战场。
